元好问诗云:诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀。
佛教自东汉流入华夏,绵延不息发扬光大,与得道高僧孜孜以求致力推广有关,但更离不了各代文人的推波助澜,二者相得益彰。
譬如陶渊明,谢灵运,王维,苏东坡,李叔同,苏曼殊,等等不胜枚举。他们对佛学佛理研究颇深,其真知灼见,影响深远。
我很喜欢通俗易懂,淡泊通透的禅诗,但对商业化的寺庙和混迹于此的假和尚充满鄙视。尤其对泥雕木塑顶礼膜拜,不屑一顾。
记得多年前,我的一位远房表哥曾千里迢迢找三叔取药。我曾祖属于远近闻名的中医,曾著有医书,有许多偏方。
曾祖上世纪五九年饿死,第二年家族长者用医书换了粮食,自此我们与世家无缘。三叔当初年幼,却天资聪慧,记性好,记得一种药的配方,效果奇佳。远房表哥不远千里就是为此而来。
母亲熟知表哥的不堪过往,起初不让我和表哥接触,在她眼里表哥是个混社会的人,我还是学生,避免受其影响。
对于表哥的经历,我略知一二。他出生在城市,自小顽劣,辍学后混迹社会。颇具头脑和心狠手辣,众多狐朋狗友,围拢在他周围,可谓一时风光无限。
后因生意牵涉犯法,大费周章。自此远离生活的城市,去南方某个寺院剃度出家,远离是非。
人才啊,在哪都能捕捉机会迎势而上。短短几年,因缘际会,眼光独到,主持对其委以重任,他就在寺院大兴土木,让兄弟包揽工程,加促寺庙商业化,可谓名利双收。
父亲在招待表哥吃饭的时候,还是让我坐上了酒桌。我就坐在表哥旁边。表哥一直戴着帽子,中等身材且模样英俊,精明强干。喝酒间谈吐得体,每饮必尽。
席间,表哥得知我高中学习成绩一般,就向我的父母提议让我跟他去发展,说让我进佛学院,自是前途锦绣,
我当时对佛家了解甚少,大多印象均来源于公案小说或者影视剧,里面的寺庙和道观多是藏垢纳污之场所,欺男霸女,恶贯满盈。尤其影视剧里的和尚,终生不得娶妻和吃肉,难以接受。
不待思考,我当场就拒绝了,直言不讳道,我平常爱吃肉,以后还要娶媳妇儿。表哥笑着说,你没发现我也爱吃肉,到那后,我吃啥,你吃啥呗。
至于你说娶媳妇儿,我两个呢,这是一个。他说着还指着旁边他带来的那个漂亮女人,女人眉目如画只笑不说话。
我无言以对,最终还是母亲打了圆场,开着玩笑说道,这孩子憨厚老实,跟你比不了,还是让他规规矩矩上学吧。
之后这位表哥再没来过,不知他现在混得如何,但他的成功,让我对寺庙没什么好感,影响至今。都是江湖,只是场所不同罢了。
近年读书,熟知佛学发展流变,特佩服得道高僧,但要虔诚信佛则不会。莫说国外宗教甚多,就儒释道三种传统宗教,均各有千秋。沉浸传统,不必厚此薄彼。
偶尔读到佛理和禅诗,心灵也会受到洗礼。但我清楚,我喜欢的佛家文化和寺庙无关,和庙里供奉的泥雕木塑无关。所谓,心中有佛佛自生, 心中无佛妄修佛. 。
想起明陈继儒诗云:
溪边不垂钓,山中不开门。
开门山鸟惊,垂钓溪鱼混。
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