作者：李锐智 来源：绵竹市档案馆 转自《今日绵竹》
教师节最早诞生于民国时期，几经变化，才是现在每年的9月10日。
中国自古以来就有尊师重教的传统，韩愈在《师说》中讲“师者，所以传道、授业、解惑也。”将教师的首要职责定义为将圣贤之道传授给学生，可见教师使命的神圣。历史上，私人讲学之风始于孔子，以教师为职业始于孔子，孔子在教育上有其开创性与重要贡献，故被誉为至圣先师、万世师表，受到历代士人的尊崇。孔子诞辰也成为一个重要的节日。
民国时期官方法定将孔子诞辰（8月27日）定为教师节，而在官方教师节设立之前民间即自发设立过教师节（6月6日）。教师节由民间到官方的这一转变在民国时期的绵竹也留下了相关的历史记载。
1939年六六教师节放假两日的公函（绵竹市档案馆藏）
六月六日：民间教师节
六六教师节最初由南京、上海等地的教育工作者发起，由中国近现代教育家邰爽秋倡导。因双六之名便于号召，故定为每年的6月6日，倡议发出后得到各地教育工作者的响应，1931年6月6日首届教师节庆祝大会在南京中央大学召开。
六六教师节虽无中央政府的明文规定，但基本上得到了各个地方的认可。1939年6月2日，绵竹县政府通令县属各级学校教师于6月5日及6日放假两天。同时拨款20元交由县教师节筹备会邀请全县教师参加茶话会、观赏戏剧等活动。由于处于抗战时期，此次举办教师节纪念活动剩余之款项由县府转捐县赈济会，作救助战区难童之用。
1939年孔子诞辰为教师节的训令（绵竹市档案馆藏）
八月二十七日：民国官方教师节
1939年6月，四川省教育厅转发教育部关于规定“孔子诞辰日为教师节”的训令，训令中表示“孔子……为万世人伦之师表”“值此民族复兴之际……允宜恭借诞辰，定为佳节”“兹定每年八月廿七日为教师节，既以表彰圣贤德，亦以振奋群伦”。并将六六教师废止。
同时教育部还制定了《教师节纪念暂行办法》，对教师节的纪念活动作出安排，如表彰优秀教师，改善小学教师待遇等，并决定教师节纪念仪式与孔子诞辰纪念合并举行。此后，全国各地及教育界开始以8月27日为教师节。
1940年绵竹县城乡各界首次在8月27日举行教师节纪念活动，绵竹城区各学校师生代表穿戴整齐，齐集文庙内，党政机构负责人、社会贤达人士陆续进入会场，纪念活动正式开始。全体肃立后向孙中山先生遗像及孔子像行三鞠躬礼。时任县长高岳恭读《孙中山先生遗嘱》后，向与会人士作《孔子及教师节意义》的报告，接着由教育科科长向全县教师致慰劳辞，最后学生代表及学生家长代表分别向老师及学校致谢。大会在孔子纪念歌的乐曲声中结束。
此次教师节纪念活动除带有强烈的仪式感外，还将纪念先师孔子与庆祝教师节结合了起来，向社会各界传递出尊师重道的理念。与此同时，绵竹的各个乡镇也在进行相关的教师节纪念活动，如孝德乡就以“拥护教育改良、增加教师待遇、提高教育效率”为主题召开教师节纪念会。
鉴于县属各级教师生活清苦，待遇低微，为鼓励教师服务精神，借以尊崇师道，1941年，绵竹县举办了更为隆重盛大的教师节纪念大会。同年8月20日县教师节筹备会发出通告邀请全县所有教师“于八月二十七日，午前十钟，在县文庙举行庆祝并设宴招待。”
?是日为庆祝教师节，各沿街商户均悬挂旗帜，可见当时对于教师节的重视。绵竹各界人士、全县教师和教育工作人员（共约五百人）、学生代表等集会于县文庙内。时任县长周宪民为本年教师节致辞，县教育科对绵竹城乡各校的13名优良教师进行了表彰，优良教师中年龄最大的52岁，来至于诸葛祠小学，年龄最小的27岁，来至于东北乡中心学校。中城镇中心学校第二分校的20名女同学在大会上演唱了教师节纪念歌。纪念及表彰活动完成后，县政府设新生活席50桌，款待与会教师，在物价飞涨的四十年代，确实为一笔巨大的开支。教师节当天县教师节纪念大会与县民众教育馆合编一期《绵竹县教师节专刊》，为后人还原了当时纪念大会的部分情景。由此，每年教师节纪念活动依例举办下来。
在抗战时期，教师又被赋予了重大的使命，《教师节纪念宣言》要求教师 “针对着抗战建国的需要，运用教育的力量，陶冶全国人民成为抗战建国的战士，争取国家的自由独立，图谋民族的生存发展。”（见绵竹县教师节专刊）。无疑当时的教师都有一种教育救国的信念，这种信念由教师传递给学生，由学校传递给社会，形成一股巨大的爱国洪流，成为抗战时期中国教育取得惊人发展的重要原因。
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