设立圣餐的意义（圣餐的意义讲章大纲）

投稿用户 • 2022年7月2日 pm8:14 • 公文写作范文 • 阅读 521

复活节的主要传统之一是复活节蛋糕、鸡蛋和干酪复活节的奉献，有时甚至是非教会的人也会坚持。人们把节日的食物带到寺庙，留下一点给穷人，其余的在家里开斋，在长时间的斋戒后与全家人聚在一起吃第一顿饭。

为什么要祝福食物呢？

在基督教传统中，食物一直被视为上帝的礼物。信徒们坐在桌前祈祷，离开餐桌——一定要感谢上帝。是的，开始做饭时，虔诚的家庭主妇会说：“主啊，保佑！”，然后他们将蛋糕送到烤箱或将平底锅放在火上。

有时你会听到那些没有受过良好教育的人说，食物或面团，是为了摆脱可能“坐在盘子里”的恶魔而受洗的。当然，这样的想法是空洞的迷信。祈祷和十字架的标志是对上帝的感谢和对食物的奉献，这样它就不会变成一种毫无意义的暴食行为。

在主要的基督教祈祷“我们的父亲”中有这样的话：“今天给我们每天的面包”，福音书描述了基督用五个面包喂饱数千人的奇迹。最后，救主本人经常被描绘成坐在（或斜倚）在宴会桌旁，而主要的基督教圣礼 – 圣餐 – 第一次在基督和他的使徒的兄弟聚餐中举行。也就是说，在吃食物的过程中，即使是昂贵而精致的食物，基督教传统也不认为有什么可谴责的，而是呼吁合理对待食物，记住“人不是单靠食物活着”，精神食粮更重要。比肉食重要。。正是出于这个原因，一个基督徒坐在桌旁祷告。

这同样适用于复活节大餐。信徒的身后是长达四十天的斋戒，在某些日子里，许多人甚至不吃煮的食物，只吃面包和水。丰盛的一餐等待着他们，其中的主菜将是郁郁葱葱的复活节蛋糕、煮鸡蛋、美味的复活节凝乳。如何不把基督复活的美好日子变成一个专门的美食节日？提醒您，复活节蛋糕和其他一切都次于节日的真正意义，并且习惯上将复活节食品神圣化。

复活节大餐是必须的吗？

从这个意义上说，所有的牧师都是一致的——根本没有必要。复活节蛋糕和其他东西的奉献只不过是一种虔诚的习俗，是对适度节日大餐的祝福。这个仪式不是强制性的。

救主本人、使徒和基督的第一批追随者普遍警告不要过分重视食物和与之相关的仪式。在这一点上，他们的观点与其他邪教信徒的观点截然相反。基督在与法利赛人（所有犹太人对仪式纯洁要求的最严格遵守者）争论时说：进入他嘴里的不是污秽人的东西，而是从他嘴里和心里发出来的东西。使徒保罗在写给哥林多人的信中关于使用献祭偶像（即献给异教神灵）的肉时写道：“弟兄们，将我们呈现在上帝面前的不是食物。如果我们不吃，我们不会失去任何东西，如果我们吃，我们不会得到任何东西。” 都是一样的：对于基督徒来说，食物就是食物，不管它是按照犹太人还是异教徒的传统提供的。

东正教基督徒可以自己祝福复活节大餐吗？

在这个问题上，教会当局相当一致：是的，可以。一顿饭的奉献不是只有牧师才能执行的教堂圣礼。事实上，通过期待并以祈祷结束每天的饭菜，一个相信的人正是这样做的——他使他的食物成圣。

至于节日的复活节大餐，在危险病毒流行的那一年，牧师建议我们这样做：必须在盘子上洒三遍圣水，同时祈祷：“这食物是有福的并以圣父、圣子和圣灵的名义，洒下这圣水而成圣。阿门”。

莫斯科宗主教区负责教会与媒体关系的主教会议部负责人弗拉基米尔·莱戈伊达（Vladimir Legoyda）也建议阅读“共同复活”（在祈祷书中），然后用圣水洒复活节蛋糕和其他所有东西用“以父、子和圣灵的名义”的话。

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设立圣餐的意义（圣餐的意义讲章大纲）

为什么要祝福食物呢？

复活节大餐是必须的吗？

东正教基督徒可以自己祝福复活节大餐吗？

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