作家托尔斯泰写过一则短篇故事:
一位农夫每天早出晚归地耕种一小片贫瘠土地,收成很少。天使可怜农夫的境遇,就对他说,只要他能不断地往前跑,他跑过的所有地方土地就全部归他所有。
农夫于是就兴奋的向前跑,一直跑,不停地跑!当他跑累了想停下来休息时,他就想到家里的妻子和儿女需要钱,想到自己将来年纪大了更需要钱,于是他又拼命地再往前跑!
最后,农夫体力不支,倒在地上,死了!
人活着,是得为心中理想去努力奔跑,甚至奋斗一生。
但这个理想不能变成无尽的欲望。
故事里的农夫,如果他的理想是拥有一块肥沃的土地,只要他努力奔跑一段路是可以实现的。如果他的理想是一家人过上幸福的生活,只要他在土地上的努力耕耘是可以实现的。
但当他得到了天使的承诺之后,随着自己奔跑的距离越来越远,他心中的欲望也越来越大。
最终,悲剧一场。
《道德经》里有一句话:“多言数穷,不如守中。“
这句话有一层意思是要我们反思自己的言行——
一个不能把话就得太多太满而把自己逼上绝路。与其如此,还不如保持自己内心的平静,把放放在心里,反而能得到更多。
其实无论是说话还是做事,过了就是错了。所以我们还可以更深层次去理解这句话:
一个人悲剧的根源就在于欲望太多。
张爱玲《金锁记》中的曹七巧就是一个受了欲望的蛊而亲手毁了自己的悲剧人物。
因为对金钱的欲望过甚,所以她看不上身边的一些健康少年。在金钱的驱使下,她嫁进了姜家,陪伴一个瘫子过一生。
因为对异性的感情欲望过甚,她嫁进姜家后对自己的小叔子有了非份之想,最终爱而不得,因爱生恨。
因为对孩子的控制欲望过甚,她对一儿一女费尽心机。最终牺牲了两代的幸福。
欲望填满了曹七巧的内心,曹七巧不幸做了欲望的囚徒,最终独饮悲剧的酒。
对《道德经》里的这句“不如守中”,台湾学者曾仕强先生解读:“中,即冲”。而“冲”,在《道德经》里就是“道”的特点,空虚,无形无象。
只要一个人能守住自己的内心,少私寡欲,这个心才会无穷无尽的大。
心有无穷大,生命才有无限可能。
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