故宫游记500字作文，故宫游记500字作文初二

投稿用户 • 2023年1月25日 am7:35 • 公文写作范文 • 阅读 281

第二次，1月11日，星期三

第一次游故宫，是因为之前好久没有开放的西部路线终于放开，然后就把西部完整的细致的走了一遍，有点兴奋，也有点脚疼，第2天接着去逛，就没有那么多的精力和兴趣了，然后就想在陶瓷馆里多转一会儿，所以我的新年二进宫，只逛了半天，上午睡个懒觉，中午到故宫，主要是在武英殿的陶瓷馆里。

路线特别简单，就是陶瓷馆出来以后，直接往东走，经过熙和门进入午门和太和门之间的广场，顺着内金水河往东走，经过协和门，就出了太和门广场，然后一直往东，经过关着门的文华殿，直接到东华门，出了故宫。

想在陶瓷馆里多转一会儿，所以我的新年二进宫，主要是在陶瓷馆。陶瓷馆是只要开放，我是必去的一个展厅之一。里面的展览设置非常科学，内容也十分丰富，以后我都想一个陶瓷一个故事一篇文章的去写，只是能力有限，就怕写的故事不够好，无法吸引人去阅读。

陶瓷馆按照时间顺序展出了我国陶瓷的历史今生，然后还有陶瓷的海外之路、乾清宫、坤宁宫的特定时刻诸多陶器的摆放和规矩，非常生动形象的陶瓷历史艺术课，值得大家反复去刷看，值得网红们多去宣传引导。

第三次 1月12日星期四

这天我也是只逛了半天故宫，准确的说只逛了两个多小时，因为我本来计划是上午去医院看颈椎，左边疼得厉害，想找医生看一下，顺便做做推拿，然后下午去故宫，结果医生看了我的情况后，说我的左肩背是严重的筋膜炎，我去医院时已经快十一点了（起的有点晚，），医生没时间给我具体诊疗，问我下午可否，下午预约了去故宫，怎么办？又不想放弃去故宫，于是医生给我约到下午四点到医院，这样我去故宫的时间就更紧张了，只能三点出故宫，现在已经十一点多了，赶紧出发！

所以，三进宫时间更短，具体路线是，从陶瓷馆出来，一路北向而行，出了神武门。

虽说也是走马观花，相比陶瓷馆、慈宁宫和寿康宫，我还是更愿意在陶瓷馆留恋，每个陶器都可以任我想象，想想这个陶器背后的故事，怎样编出一个神奇的故事，这比看太后皇妃们生活的地方更有趣。

不想重复之前的路线，于是我从陶瓷馆出来就往北走，进入熙和门，惊喜的发现西偏房也开放了，时间紧张，只是从中穿过，没有细看，大多是一些墓室的砖雕图画等，这些展览算是近几年才展出的，刚装修完时，里面的味道很大，感觉是甲醛超标，现在依然空气不新鲜，空气不流通所致。

沿着弘义阁、保和殿西偏房一路参观，经过崇楼，展览没有了，然后直接顺着中轴线往北，经过御花园，出了神武门，附近公交车较多，这样去医院也更方便。

学无止境，这次在陶瓷馆，又发现了一个不解的问题，就是这个豆、铏和登看起来差别不大，如果不是看下面的说明，我以为它们都是逗呢。如何区分一下呢？还是扫码看故宫专家的解读吧。

豆盖钮为绳状，形制、纹样与《皇朝礼器图式》记载相符。

豆是商周时期的食器，后发展为重要的祭器，用于盛放韭菹、青菹、芹菹、筍菹、鱼醢、鹿醢、兔醢、醯醢、脾析、豚拍等。《乡射记》注:“豆宜濡物,盛(细切的肉)醢(肉酱)菹(腌菜)馨(带骨的肉酱)之属。”

清代祭器根据不同材质、颜色区别其在祭祀中的不同功用和使用场合。据《皇朝礼器图式》记载，豆为乾隆十三年(1748年)钦定祭器，腹为垂云纹、回纹，校围波纹、金钣纹，盖为波纹、回纹，顶为绚纽。黄色瓷豆用于地坛正位、配位、从位，社稷坛正位、配位，以及先农坛、先蚕坛的祭祀活动。

祭蓝釉仿古铜文豆

白釉仿古铜纹铏

铡仿古铜铡造型。椭圆体形、盖上置3棱、腹部两侧对称附牺耳。通体施白釉。通体刻划藻纹、回纹、贝纹、云纹等。造型规整，做工精细，与《皇朝礼器图式》记载相符。

铏是古代盛羹的器皿，后被用于祭祀，成为礼器，用于盛放和羹(指配以各种调味品做成的肉汤)。《周礼·亨人》祭祀，共羹。注曰:谓羮加五味，盛以铡器也。清代祭器根据不同材质、颜色区别其在祭祀中的不同功用和使用场合，据《皇朝礼器图式》记载，瓷铡为乾隆十三年(1748年)钦定祭器，两耳为牺形，外壁自上而下依次绘藻纹、回纹，龟背锦纹。盖外壁刻藻纹、回纹、雷纹，“卍”字锦纹等，盖上有三峰（这是区分豆、登、铏的主要标志，看盖子！），饰以云纹，足纹同。白色瓷铡用于先农坛、太岁坛正位和配位的祭祀活动。

白釉仿古铜文登

登上部呈碗形，下接圆柱形足，足下有覆钵形底。通体内、外施青白釉色釉。附伞形盖，盖顶置圆珠钮。盖面刻回纹、云纹，盖口和簋口部均刻回纹，腹部刻雷纹，足部刻云纹。造型规整，做工精细，与《皇朝礼器图式》记载相符。

登原是中国古代贵族宴享时盛放食物的青铜器皿，后发展为祭祀时的礼器，并出现瓷质登。用于盛放太羹(又称大羹，指不加任何调味品的肉汤)。登的外形与豆相似，最直观的区分方法便是观察盖顶纽的形制，豆为绚纽(即绳纽)，登为圆纽。聂崇义《三礼图》曰:“以其盛涪，故有盖。”清代祭器可根据不同材质、颜色区别其在祭祀中的不同功用和使用场合。据《皇朝礼器图式》记载，瓷登是乾隆十三年(1748年)钦定祭器，器身口为回纹，中为雷纹，柱为饕餮，足为垂云纹。盖上为星纹，中为垂云纹，口亦为回纹。白色瓷登用于先农坛、太岁坛正位和配位的祭祀活动。

第4次1月13日星期五。

............试读结束............

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