我的姥姥是半仙哪里能看,我的姥姥是半仙作者是谁!

姥姥在她90岁那年去世了,至今已经有10几年了。从父母辈中断断续续听到了姥姥平实而又惊险的一生,作为晚辈,我想我有义务把它写出来,除了能让家中兄弟姐妹有所了解外,对下一代的孩子对于中国近百年的历史进程也有所了解,毕竟有时候一个人乃至一户家庭的境遇也反映了一个时代的缩影。我希望利用我有限的文笔把姥姥的一生用粗犷的线条勾勒出来,以此来记住她,纪念她。

我的姥姥叫宋贵芳,她出生在山东临沂费县大阜宁(音读)村,现在也不知还有没有这个村了。在姥姥十几岁时,应该是清末年间,沂蒙山区地贫民穷,许多人吃不上饭,就干起了土匪的行当,听姥姥说,在当时,村子四周都要建起围墙,也叫围子。主要就是为了防范土匪的抢夺,村里的青壮男人每天都要轮流站岗放哨的,如果土匪来袭,是要拼命抵抗的。因为一旦土匪破了围子,这个村庄也就不复存在了,男人要被杀掉,包括老人和孩子。房屋烧毁,不能带走的东西砸烂。而姥姥在十六七岁时就经历了一次这样的洗劫。在当时有个叫刘黑七的土匪头子带着一帮土匪把这个村子攻破,在洗劫过程中,只听姥姥讲了其中的两件事情已叫我不寒而栗。村庄被攻破后双方都杀红了眼,其中有个土匪进入一户人家,看到一个老太太抱着自己的小孙子苦苦哀求着,他进进出出从那户人家里搬了三次,每次都盯着那个孩子,在最后一次进来后,从老太太手里夺过那个孩子,一只脚踩着孩子的腿,另外双手抓住孩子的另一条腿把孩子活活撕开了,随手一扔后扬长而去。 土匪进入另一个人家后看到一个母亲和孩子,随手抄起家中的一个大锅叫母亲生火,在放好水并生好火后,土匪竟然将孩子放进了锅里,并叫孩子的母亲加柴,孩子边哭边对母亲说:“妈妈,你慢一点填柴,我不想死”而土匪却在一旁哄堂取笑。这个母亲最终的遭遇应该可想而知。

土匪在作恶时难道就没有恐惧过,没有被噩梦惊醒,是否连孩子也不放过是有斩草除根以绝后患的念头。难道不知道作恶多端终遭报应的结果吗?

后来很多村子集合起来抓这个土匪,总是被他逃脱。民间有传言说这个刘黑七是天狗星下凡,每每要抓住他了,他摇身一变成了条狗溜走了。据说这个刘黑七在解放后被抓住,愤怒的人们,找来一根削尖的木棍,把他从臀部墩到了木棍里。抬着尸体沿村游行,还不解恨,每家剜了一块肉带走的。

作为生活在和平年代的我们来说, 这是多么的匪夷所思的事情。在我的成长教育中,历来对日本鬼子在中国农村烧杀抢掠无恶不作口诛笔伐,难到我讲到的上面这些事例要比日本人差一些吗?我无从比较。人与人之间,当人性磨灭的时候,我估计连禽兽也会惧怕三分吧!

继续说我姥姥,在当时,我姥姥的父母已经带着三个儿子逃荒出来了,据说是来到了淄博的桓台地区,而把姥姥寄养在一个表叔家里。围子被攻破时,姥姥有十七岁,正在生病,听妈妈说好像是嗓子方面的病。在一场浩劫后土匪把村中的粮食和年轻的女性统统带到山上,期间就有我的姥姥,那时的女性小脚,并且姥姥还在生病,全是乏力。走到半山时,土匪嫌姥姥走的慢,搬起一块薄板石向着姥姥的头就砸去,石头砸在了脸上,应声滚到了山涧里。不知过了多久,当姥姥醒过来时,透过满脸的血污,身边的狗尾草在微风中瑟瑟的摇晃。看到远处的夕阳分外的鲜红。不知是鲜血的本色还是夕阳的红艳,周围一片寂寥。姥姥听到远处有人后就喊叫,事后知道是临近村出来收猪的人。这边的人养猪的方式特别,竟然是把猪赶到山上放养,让猪自己找食吃,猪在地里找没有刨出来的花生和地瓜吃,据说也能吃饱。姥姥听到有人后竭力喊叫,竟然是认识的人,而且还有亲戚关系。这家人把姥姥抬回家后擦干血污,喂了些小米粥居然活过来了,在这户人家中养了几天后,身体好转了,就被家里的亲戚领回去了。

又过了不知多久,姥姥的一个表叔说要带着她去找父母,便来到了淄博。在淄川城里的集上,应该是西关集吧,竟然把姥姥卖掉了,这位表叔当时的说法是先在这户人家住下,他还有点事,过一段时间来接我姥姥。姥姥不明就里,糊里糊涂跟着这个位买主回到家,到家后才知道自己被卖了,那个时期,人命比草贱。能吃上饭活着比什么都重要,这个男人就是我的姥爷。去的那个村叫辛庄,从淄川的立交桥上向西走大概200米远,路的南边就是。姥爷是村里的地主,妈妈那时候小,不清楚家里总共有多少地,但从看到的情景,家里有粮仓,有牲口,和常年雇的长工,每季都要雇很多短工来说,家境是殷实的。

未完待续

............试读结束............

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