谕书敬读,不胜欣然,欲为父亲诗话之小作,添后记一篇。父非诗人,吾亦非学者,实则抒发为子者之感慨,以为敬上。经父数年之坚持创作与不懈投入,将其思想感悟并人生经历,融汇诗中,而终得此收获与成果,呈现面前,实属不易。父亲品味诗词之雅致,斟酌韵律之情趣,推敲佳句之思忖;出诗意幻境之奇妙,入平凡生活之快乐;而近古稀之年,诚然难得,值得庆贺!
其作品,不比古诗之意境深远,亦不求押韵对仗之严谨,却自然天成,聊以志趣。然则每首俱可体现积极向上之乐观精神;通篇皆蕴含为人之淳朴与真诚,处世之态度与道理,字里行间亦流露清新、优美之田间乡情。父生乡村,花甲悠闲,喜田野梨园、叙访邻里之生活,故自号曰山野村夫。然成诗于村庄,倍俱乡土仁风义礼,达意皆随笔,遂取名《仁风诗话》尤为贴切,且集成有名,又命吾执笔题字“经历风雨铸丹心,正气一身镇世尘①”。父好书法,携手传吾于总角之年,而每日不辍,嘱训严刻,笔势必循,以致吾为笔墨所吸,兴趣甚浓,至今无减,工作闲暇之余,仍耕临古人名家之帖作,以羲之、遂良、米芾、孟頫者居多。吾常感叹!若无吾父当年之教化善诱,怎有今日之小得,虽吾题名难比书家之功力,然吾未负其愿,则对其亦为最佳之回报。
吾父善研技术,水电气焊,尤为精通,半生漂泊,纵横南北,做人坦诚,性格稳重,纯朴勤俭,诚实守信。每想起幼时送父亲远行之际,哭哭啼啼半日不止,依依不舍之情,记忆犹新,今母亲常提此事,已为笑尔!
父亲因喜爱及创作诗词,须得益于岳父之影响与分享,并亲赠《红星楼诗集》,可称示作典范,引领入门。岳父常观古籍,手不释卷,笔耕勤奋,其诗高雅、豪迈,写景、言物、尚志、寄情,即得妙语,信手拈来,此前有杨大姑序矣,吾不敢再言!其常与吾父把酒言诗、品茶论道,醺醺然或感慨人生;宴酣时或寄景赋诗。吾辈每观此景,时俯耳倾听,时笑而不语。悉不知,二叟洞察世事之理,推开诗意之窗,安享醉翁之乐也!
岳父阅历颇丰,从军、入企、经商、为政,无不成就辉煌,可谓人生之壮丽,建树之高远;其心胸豁达,品行高尚,博学才思,性情豪爽,为亲友所称颂,吾在少时即视为心中之楷模。零五岁初,吾入商界,潜心笃志,专研电力。十多年矣,对予委以重任,倾其所知,言传身教,甚比亲生,遂谨遵诲语,努力前行。亲历商海初期之困惑,目睹创业历程之崎岖,物力维艰,实属不易,其后有诗曰“顽石更有真性情,精诚所致花亦开②”。直至今日小有成绩,一者,岳父时常告诫,凡为企或己有助者,皆终身不忘,当涌泉相报,谓之感恩;再者,岳父以身作则“立身信为本③”,唯诚信守法为兴业根基,自吟诗句“诚信铸就稳舵锚,守法拓展天地宽④”,然吾思业成之因甚多,则不详备矣。
谨蒙岳父赠吾“诚信、感恩、明理”六字墨语,悬挂于室,牢记于心;又常以“有形、无形”之辩证或“两利、两害”之逻辑,授吾格物致知之本领;郁结驽钝之际,听父解惑,如沐春风般清爽开悟;述报事成之余,聆父勉励,似饮甘泉般欣喜畅快;拳拳盛意,感莫可言。
唯吾独享此二位父亲,实乃庆幸。而其情趣相投,亦酒、亦诗、亦往事、亦晚年,皆可互通,相得益彰。又二者同属坚忍刚毅之品格,最使人敬佩;吾始未见其受难事所累,亦不为困窘所劳神,皆能挺直脊梁、持之以恒,如此不惧艰难困苦、浑身大丈夫之气概,实为吾辈应具有之品性,当拜之、敬之、学之、用之,则可迎坚克难、无所畏惧、成就事业。
先人有言“学不可以己⑤”,二老年近古稀,仍持之以学,解文悟道,见贤思齐,精心作文以嘱后人,实得敬佩。而今常有者,时思才学与品行之提高,但终徘徊于原地,则何故?其不闻“吾常终日而思矣,不如须臾之所学⑥”,夫翁者皆能致学不息,吾辈安能徒思而不为乎?
后注:敬读吾父与岳父诗词,欣受教诲,直抒胸臆,初思为每人各作一篇观感;待细品岳父之大作后再有一文。然岳父亦为吾父,吾父情同岳父,俱为亲父,且提吾父必关岳父,言岳父必及吾父,则两文并作一文,同报恩泽,更有情怀;况吾才思有限,学识浅薄,草率书此,祈恕不恭。
【注释】:①“经历风雨铸丹心,正气一身镇世尘”出自:志坚如松《仁风诗话》。②“顽石更有真性情,精诚所致花亦开”出自:题石花《红星楼诗集》。③“立身信为本”出自:心语缄言《红星楼诗集》。④“诚信铸就稳舵锚,守法拓展天地宽”出自:走过四十年《红星楼诗集》。⑤“学不可以己”出自:劝学《荀子》。⑥“吾常终日而思矣,不如须臾之所学”出自:劝学《荀子》。
2019年3月12日
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